目前分類:關於心靈與終極關懷 (29)

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佛教徒是要將自己所有的一切,

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以佛教的觀點來看生命的過程,

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1.

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    「凡有生者,必有死。只要我們可以彼此相愛,並記得我們有過愛的感覺,我們就雖死猶存。你所曾激起的愛意,都仍留存於世,所有的記憶都還在。你並沒有死,你仍活在那些你曾經打動的人,曾經相互扶持的人們心中。死亡結束的是生命,不是關係。

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   「為什麼我們會準備如何過夜、如何過冬,卻對死亡毫無準備?不能不對死亡有所準備,預備死亡的方法之一,是好好的過生活。愈是能好好的過生活,死亡的恐怖便會愈少,死亡也會變得輕鬆。」

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「身為知識份子,若無法照顧比他弱勢的人,不管他所學所能為何,都是枉然。」

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  「除了死亡,我們的生命沒有其他的結局,如同海洋是河流的唯一歸宿。在死亡的時刻,修行是我們唯一的依賴,一生所行之善業是我們唯一的朋友。」 

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      在《最後的一小時:愛要及時說出口》這本書裡,讀到下面這段話:

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作者/Kent M. Keith

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     在張老師文化出版的《好好過日子》一書裡,讀到兩段喜歡的文字,摘錄出來與大家分享:

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     大塊文化出版的《心理醫師也想學的人生道理》一書中提到:「快樂有三個要素,有事可做,有人可愛,有所盼望;這是一種覺得生命有意義又有樂趣的肯定狀態。」

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     「人生如河流,初始涓涓,因兩岸的限制而顯得非常狹窄,繼之奔騰向前,過危岩,越瀑布,河水漸趨開闊。最後水流平和,融入浩淼無際的大海中,生命就這樣沒有痛苦地消失了,年邁的人以這樣的心情看待生活,便不會有死亡的恐懼。」---羅素 

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2007107

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作者/Sujata

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作者:邢渲口述,周曉春撰文

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